名人丁再獻(xiàn)系列報(bào)道之十五：烽火永銘：從丁再獻(xiàn)《七七事變》詩(shī)書(shū)合璧 看抗戰(zhàn)精神的永恒傳承

 

  詩(shī)中“曉月高懸驚寇島”一句尤為精妙。“盧溝曉月”本是燕京八景之一，寧?kù)o優(yōu)美，卻被日寇的鐵蹄打破。詩(shī)人以“高懸”的曉月映照侵略者的暴行，“驚寇島”三字更暗含反諷——侵略者自以為能以武力震懾中國(guó)，卻不知中國(guó)人民的怒火足以撼動(dòng)其本土。這種詩(shī)史互證的手法，使歷史不再是枯燥的年份與事件，而成為可感可知的情感體驗(yàn)。

 

     二、精神圖譜：抗戰(zhàn)精神的詩(shī)意表達(dá)

 

  “雄獅奮起震環(huán)球”一句，將中國(guó)比作覺(jué)醒的雄獅，形象地描繪了中華民族面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)的怒吼與反抗。"震環(huán)球"三字尤為有力，既展現(xiàn)了抗戰(zhàn)的規(guī)模與氣勢(shì)，也暗示了中國(guó)抗戰(zhàn)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)。這一意象與《黃河大合唱》中“怒吼”的主題異曲同工，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期全民族同仇敵愾的精神狀態(tài)。“八年抗戰(zhàn)斬倭祖”中的“斬倭祖”三字尤為決絕，既表達(dá)了徹底擊敗日本侵略者的決心，也暗含了對(duì)軍國(guó)主義思想源頭的清算。

 

 “萬(wàn)世揚(yáng)威砍鬼頭”則超越了戰(zhàn)爭(zhēng)本身，指向抗戰(zhàn)勝利對(duì)中國(guó)國(guó)際地位的提升和對(duì)侵略者的永久震懾。"砍鬼頭"的意象剛勁有力，傳遞出中華民族對(duì)侵略者的徹底清算與不妥協(xié)態(tài)度。詩(shī)人通過(guò)這些詩(shī)句構(gòu)建了一個(gè)完整的抗戰(zhàn)精神圖譜——從最初的憤怒到奮起反抗，再到最終勝利與精神傳承，每一環(huán)節(jié)都得到了詩(shī)意的表達(dá)。這種精神正是中華民族在危難時(shí)刻迸發(fā)出的最寶貴品質(zhì)。

 

     三、當(dāng)代啟示：從歷史記憶到未來(lái)責(zé)任

 

 “心底永銘窮恨日”中的“窮恨”二字，不是簡(jiǎn)單的仇恨，而是對(duì)侵略者暴行的深刻控訴和對(duì)民族苦難的深切銘記。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)"心底永銘"，正是因?yàn)闅v史記憶是防止悲劇重演的基礎(chǔ)。在和平年代，這種記憶不是為了延續(xù)仇恨，而是為了確保“警鐘長(zhǎng)響氣無(wú)休”——保持警惕，珍視和平。

 

  當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，但地區(qū)沖突、霸權(quán)主義、歷史修正主義等暗流涌動(dòng)。丁再獻(xiàn)的詩(shī)提醒我們：忘記歷史意味著背叛�？箲�(zhàn)精神中的堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、犧牲與正義，正是應(yīng)對(duì)當(dāng)今挑戰(zhàn)的精神資源。特別是在全球化時(shí)代，這種精神更應(yīng)升華為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的智慧與勇氣。

 

 

    丁再獻(xiàn)先生與作者天琮（右一）

 

    四、書(shū)藝傳神：從書(shū)法看抗戰(zhàn)精神的藝術(shù)表達(dá)

 

  丁再獻(xiàn)先生的書(shū)法創(chuàng)作，恰如其分地詮釋了詩(shī)作的精神內(nèi)核。作品兼具“二王”靈動(dòng)與米芾筆意，將傳統(tǒng)筆法轉(zhuǎn)化為對(duì)抗戰(zhàn)精神的視覺(jué)呈現(xiàn)：“盧溝烽火”四字筆畫(huà)使轉(zhuǎn)流暢，線條如金蛇舞動(dòng)，再現(xiàn)了“二王”書(shū)法的靈逸氣韻，恰如抗戰(zhàn)初期中國(guó)軍民靈活機(jī)動(dòng)的抵抗策略；而"年"字以米芾筆意書(shū)寫(xiě)，欹側(cè)的結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含著不屈的張力，恰似中華民族在強(qiáng)敵面前寧折不彎的脊梁。

 

  作品整體布局疏密有致，“八年抗戰(zhàn)斬倭祖”一行中，“斬”“倭”二字筆勢(shì)開(kāi)張，墨色濃重，如刀砍斧剁般力透紙背，與"曉月高懸驚寇島"的輕盈形成強(qiáng)烈對(duì)比，暗合詩(shī)中“驚寇夢(mèng)”與“震環(huán)球”的情感起伏。氣韻上，書(shū)法一氣呵成，尤其是“警鐘長(zhǎng)響氣無(wú)休”七字，筆勢(shì)連綿不斷，猶如警鐘余音裊裊，將詩(shī)歌中“永銘國(guó)恥”的深意化為可見(jiàn)的視覺(jué)震撼。

 

  丁再獻(xiàn)先生的《七七事變》詩(shī)書(shū)作品，完成了詩(shī)史互證、書(shū)情交融的完美統(tǒng)一。它既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是集體記憶的載體；既是歷史的見(jiàn)證，也是未來(lái)的警示。在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利八十周年之際，我們需要的不僅是回顧歷史，更是傳承精神。讓書(shū)法中“二王”的靈動(dòng)與米芾的張力，永遠(yuǎn)伴隨中華民族銘記歷史的腳步；讓詩(shī)作中“警鐘長(zhǎng)響氣無(wú)休”的吶喊，持續(xù)激蕩中華兒女珍愛(ài)和平的初心。因?yàn)槲ㄓ性?shī)書(shū)傳情，才能讓歷史永不褪色；唯有藝術(shù)載道，才能使民族精神永續(xù)傳承。（天琮）